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INVIRTIENDO EL ORDEN DIVINO (PARTE 2)
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En sus invaluables letras, Pablo nos anima y nos alerta para no ser engañados por extrañas y sutiles doctrinas (Co. 2:8) que pudieran llevarnos por doquiera, fuera de los caminos del Señor, como errantes aerolitos, como “burros locos sin mecate”, «por estratagemas de hombres indolentes y malvados que para “entrampar” emplean con gran astucia los artificios del error» (Ef. 4:14).
El apóstol de Tarso advirtió de la aparición postrera de lobos rapaces que dañarían al «rebaño», no teniendo compasión de él (el pueblo de Dios). Dijo que hombres con «apariencia de piedad», es decir, hipócritas, hablarían cosas perversas para su propia conveniencia, para el provecho de sí mismos, de tal modo como lo hacen en este tiempo los egoístas y maestros de la teología de prosperidad, teología adulterada y embrionada en el cochambroso y aberrado pensamiento del apestoso Satanás, el ángel caído del la rebelión y de la desobediencia (véase con relación a esto: Hech. 20:29-30; Gal. 1:6-9; 1 Tim.4:1; 2 Tim. 3:5).
No podríamos olvidarnos en este sucinto y bien intencionado escrito de Carlos “Cash” Luna, famoso maestros y “malabarista” de la prosperidad teológica en Latinoamérica, oriundo de Guatemala. Carlos Luna es un hombre que ha pisoteado el nombre de Dios con obscenidades escupidas de su sepulcral boca, con habladurías y blasfemias que están fundadas en una religión sin relación vertical, que no es la Bíblica sino de la mente humana, mundana y pervertida. Como ejemplo tenemos para este caso, la llamada «confesión positiva» que “Cash” promociona en sus enervantes prédicas. «La confesión positiva» se caracteriza por la idealización mental de una situación material cualesquiera que se hará una realidad palpable y objetiva, con el simple hecho de pensarlo (“Piénselo y obténgalo”, o: «Mente sobre Materia»). El origen de «la confesión positiva» no es bíblica sino chamánica. Surge desde tiempos inmemorables de la antiquísima hechicería tribal. Arrostradamente, Carlos “Cash” Luna ha hecho de este pagano modo un “platillo especial” en sus disparatadas tertulias de “gloria al diablo burlador”.
No debemos pasar por alto los actos de mentira realizados por «Cash», los cuales han sido catalogados como “gloriosos milagros” pero que no cumplen legalmente lo que la Biblia demanda para considerarse como auténticos. La mente neurótica, fanática y religiosa, sobre todo la del seguidor neo-pentecostalista, cuando es manipulada hábilmente, es capaz de llevar a cabo con increíble facilidad tantas cosas fuera de lo ordinario, y cabe mencionar entre estas: la jerigonza, los caídas y temblores espectaculares, los gruñidos bestiales, los grotescos serpenteos en el suelo, las visiones místicas (paradisíacas, infernales o angélicas por estímulo “religioso” del lóbulo temporal causadas por un número preciso de neuro trasmisores), las curaciones de enfermedades psicosomáticas que se confunden con sanidades milagrosas de Dios. Teniendo esto presente, “Cash” no desaprovecha en ningún instante el factor psicológico para emplearlo con ventaja en su histérico y animado séquito, haciendo de las suyas como diestro titerero de la psique, a semejanza de un “Taurus do Brasil”, como lo hace entre otros el hipnotista sagaz John Milton que esclaviza a su voluntad a los inestables de carácter.
Pablo rebela que el diablo es un hacedor de milagros y prodigios mentirosos:
«Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos…» (2 Ts. 2:9).
La razón del engaño, es para condenar aquellos que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos:
«… y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos» (2 Ts. 2:9-10).
Pablo acá no se está refriendo con exclusividad a las personas inconversas que son engañadas por los magos y truqueros de otras religiones paganas fuera del cristianismo (para este tiempo están los gurús orientales y maestros de la Nueva Era que además están influenciando a muchos cristianos con sus absurdos y tentadores cuentos), que imponen manos para sanidades o someten a las gentes a estados tráncicos que experimentan muchas veces como un “contacto divino real” y que no deja de ser un “ensueño vívido” producido por una respuesta neuro química condicionada, sino a las que se hacen llamar equivocadamente “cristianas” y que están subyugadas a las erradas convicciones de los mal nombrados también “pastores y ungidos de Dios”.
Vimos al principio que es imposible alterar el orden estipulado por Dios en sus Escrituras. Tener por “cabeza” las pretensiones falsas que parten de una gaseosa imagen del don divino sobrenatural verdadero, según las Escrituras, por la Palabra de Dios llena de luz y certidumbre contradice los asuntos y negocios de él para con los hombres que le aman con humilde y contrito corazón. Si los maestros de la prosperidad llegaran un día a comprender correctamente las Escrituras, tengan la seguridad hermanos y amigos queridos que nos visitan que los sensacionalismos por trances hipnóticos inducidos y por milagros y portentos mentirosos terminarían en las iglesias neo-pentecostalistas en general. La obediencia saldría a relucir de las profundidades del abismo de la subversión satánica, para resplandecer hermosa y agradable delante del Dios que lo mira todo. Por desgracia, esto será muy difícil para que se vea de buena gana, y para empeorar todo, estos impíos hombres empujan a las gentes a ir «en pos de dioses ajenos», “dioses” muertos y sensuales que ofrecen eterna condenación, moldeados a los caprichos del corazón moderno y terrenal, “dioses” que desequilibran con enfermizo amor a los que componen las iglesias neo-pentecostalistas pseudo carismáticas:
«No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos» (Mt.7:21).
Recuerde fiel y santo hermano: La prueba es dura, pero sabemos que «es mayor es el que está en nosotros que el que está afuera, en el mundo» (1 Jn.4:4).
Amén.
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INVIRTIENDO EL ORDEN DIVINO
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Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD).
«Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigios, y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma. En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis, guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis. Tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto, por cuanto aconsejó rebelión contra Jehová vuestro Dios que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre, y trató de apartarte del camino por el cual Jehová tu Dios te mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio de ti» (Dt. 13:1-5).
Evidentemente, según lo anterior, los prodigios y milagros, las palabras proféticas dadas para un determinado cumplimiento, no era garantía ni seguridad que su origen fuese divino, al menos quien los realizara, estuviese sujeto en palabra y obra a las demandas de los estatutos y mandamientos inalterables del benevolente Dios Invisible.
Hoy en día, la misma historia se repite, y es con los llamados maestros de la teología de la prosperidad, individuos que empujan al mismo y espantoso Lago de Fuego a millones de personas que integran las iglesias neo-pentecostalistas pseudo carismáticas, inútiles para discernir si los espíritus (hombres) que escuchan complacidamente o que realizan lo que parecen ser milagrosas obras que rompen la temática del orden natural y tridimensional, son de Dios o no, «porque muchos falsos profetas han salido por el mundo» (1 Jn. 14:1).
No cabe duda que un buen número de los actos asombrosos hechos por los maestros los de teología de la prosperidad tengan una raíz sobrenatural. El problema radica en que si estos hechos admirables no están respaldados con una doctrina sana, no solamente evocada sino además caminada con rectitud, tengamos sin miedo la seguridad de creer y decir que el Dios del cielo no está allí, sino «el dios de este siglo»: el diablo (2 Co. 4:4).
La Biblia muestra que Satanás es un maestro del engaño, un “señorón” de los mil y más disfraces, un “camaleón” empedernido, capaz de llevar a cabos actos extraordinarios que parecen del cielo, porque «…y no es maravilla (no es raro), porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz» (2 Co. 11:14).
En el Éxodo del Antiguo Testamento observamos como los hechiceros de faraón fueron capaces de efectuar lo que parecía ser los mismos actos sobrenaturales de Dios, ejecutados por sus intermediarios Moisés y Aarón, pero sólo se trataba de una imitación del poder de Dios (estúdiese por favor Ex. caps. 7, 8 y 9). Saber que el diablo respaldaba el sorprendente trabajo de los hechiceros, no resulta muy complicado en realidad. Era tan idéntica la emulación de los hechiceros que cualquiera persona que no estuviese familiarizado con los designios del Señor, caería “redondito y sin meter las manos” ante la magistral mentira, posiblemente, ¡hasta glorificaría a Dios por tan convincente ilusión! Es natural pensar que un hechicero jamás conciliará con el pensar de Dios, aunque levantase un hombre de entre los muertos, o transmutara la madera en oro en un chistar de dedos, porque « ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?» (Stg. 3:11), «…porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?» (2 Co. 6:14-15).
«Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras» (2 Co. 2:15).
De la manera que Satanás simula con increíble perfección las verdades celestiales del Dios y Padre del pueblo cristiano para obtener con rotundo éxito sus condenables objetivos de impiedad, en un arrasador y plausible testimonio de falsos milagros provocados por su tremendo poder que reside en su naturaleza, aunque caída, angelical, también sus ministros y discípulos humanos se encubren como agentes de luz y misericordia pero que bíblicamente no dan “el visto bueno” por motivo de sus disformes y torcidos dogmas que promocionan en sus siniestras reuniones, foráneos a la santidad y el amor de Dios. Vemos en los textos que aparecen en un inicio de nuestro escrito, que la Palabra de Dios no puede, por regla espiritual inmutable, destronarse de su posición prioritaria.
Las señales milagrosas, la profecía que habla de acontecimientos futuros e ineludibles, jamás nunca fueron encumbradas o ensalzadas por los grandes hombres de Dios sobre las sagradas Escrituras. En las veces que fue así, como comenta Patrick Faibarn en su libro «La Profecía, Su Naturaleza, Función e Interpretación, pag. 23», «…era el signo más seguro de que se trataba de una pretensión falsa del don divino o una captación falsa o equivocada de la verdad».
Los maestros de la teología de la prosperidad se han encargado de que esta sucesión hereditaria de «falsa pretensión y percepción errónea» continúe tenazmente aferrada en el corazón de la iglesia neo-pentecostal y de reflejo carismático. Estos codiciosos y malintencionados maestros han invertido el papel fundamental de la enseñanza bíblica por el sensacionalismo extático, germinado también en esas “señales” que normalmente cuando se investigan no llenan el requisito para llamarse “milagros”. Ejemplos de esto, podrá usted querido lector investigarlo en el libro de Hank Hanegraaff, intitulado «Cristianismo en Crisis». En las páginas de este libro (a propósito, creo que con dificultad lo podrá encontrar en las librerías “cristianas”, y “el porqué”, no resulta nada extraño para el inteligente ejercitado en las cosas espirituales. Hay páginas en la Internet de donde se puede descargar…yo lo tengo en mi ordenador) se cuestiona a Benny Hinn de sus insolencias y pueriles estupideces habladas, de sus juicios irrelevantes, carnales y homicidas proferidos (1 Jn. 3:15), y de sus improbables milagros, producto normal de un “súper placebo psicológico verbal” que funciona a las mil maravillas en las personas histéricamente lábiles al “encanto faquírico” de estos patanes del pseudo carismatismo religioso neo-pentecostal. En este libro de “pedradas” y “tubazos” tampoco han escapado ilesos de la tremenda reprimenda los falsos maestros que enorgullecen las riquezas de esta pútrida y mal oliente tierra de pecado e iniquidad como son Kenneth Copeland, Morris Cerullo, Kenneth Hagin y otros más, cuyas predicaciones han sido inspiradas sin duda por su padre Satanás, estando por supuesto el Dios de Cristo no involucrado en su ultrajante mercadeo. ¿O es posible concebir a Morris Cerullo cómo un hijo de Dios cuándo dice?: “Satanás conquistó a Jesús en la cruz”, ¿o al exclamar él mismo?: “Usted no está mirando a Morris Cerullo a Dios, usted está mirando a Dios. Usted está mirando a Jesús”. ¿O qué me dicen ustedes amables lectores de las perversas y arrogantes palabras salidas de la boca del pastor de “chivos” Benny Hinn, sobajando con tanto desprecio la Soberanía del Dios glorioso de está manera?: “Nunca, nunca, nunca vaya al Señor a decirle: “Si es tu voluntad…” No permita que estas palabras destructoras de la fe salgan de su boca.” Y con respecto a la Soberanía de Dios, con impávida postura, Frederick K.C. Price, otro hijo del diablo, comenta con gran locura e ignorancia no más pequeña: “Dios tiene que recibir permiso para trabajar en este dominio terrenal en favor del hombre… ¡Sí, usted es quien tiene el control, así que si el hombre tiene el control, ¿quién no lo tiene ya? ¡Dios!” Pero algo que no tiene nombre, es lo que Kenneth Hagin dice con atrocidad acerca de Dios, igualándolo con los hombres mortales y necios en su igual de necio y asqueante comentario: “El hombre fue creado en términos de igualdad a Dios, y puede levantarse ante la presencia de Dios sin sentido alguno de inferioridad.” Por estas cosas, las gentes acuden a escuchar a estos ruines y mañosos apóstoles de Satanás que han idealizado un “dios” semejante a la imagen nefanda de los hombres pecadores y protervos, contrariamente a lo que muestra la Biblia en Gn. 1:26, aceptando por otro lado las tentadoras propuestas terrenales de los falsos pastores y maestros que gritan firmes y arrogantes “venir de Dios”. Cómo no han tenido un cambio espiritual radical en sus vidas, se muestran egoístas y mundanas aún todavía. Estas gentes integran en este día el desatinado gremio neo-pentecostalista, cuya dirección está trazada en la búsqueda del “poder celestial” con el exclusivo fin de resolver sus enfermedades físicas y toda clase de problemas por los que estén pasando, sean económicos, materiales, familiares y morales, esclavizadas en un evangelio barato y mutado que “predica otro Jesús” (2 Co. 11:4), centrado en primer lugar en la deflexión efímera del “fruto bondadoso” del sistema terrenal, sistema de los malignos modos inimaginables, totalmente desencajado de la expectativa y de la visión del glorioso Reino de Dios venidero. A esta clase de fanáticas y religiosas gentes, esto último, con pesar lo escribo, no se les ha inculcado lo que en realidad es. Ellas, como las otras gentes que viven «sin Dios y sin esperanza, ajenas a Cristo y al pacto de las promesas» (Ef. 2:12), no se agotan en buscar en lo material ese “algo” que llene sus vacías y aburridas vidas, huecas por las inmundicia y el desasosiego, sumidas en la rutina de un mover monótono y existencial, rechazando sin temor ni análisis por el Espíritu la Palabra de Dios que produce una transformación espiritual individual, para quien se esfuerza en alcanzarla; y la cuestión descansa, en el modo en que sus “centaveros” pastores y guías, amigos de la muerte y del Infierno, han invertido el papel de los mandatos y ordenanzas declarado por Dios; y aunque no lo invirtieran, por lo que sabemos, la palabra siempre hablada estará sideralmente lejos de brillar cual genuino diamante por razón de su acentuada “luxación.”
Fin parte I (CONTINÚA ARRIBA)
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LA AMENAZA DE LA GRIPE PORCINA
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Los casos sospechosos de gripe porcina en personas procedentes de México se extienden por el mundo y hoy las autoridades sanitarias han informado de posibles infectados en Nueva Zelanda, España, Francia e Israel.
Tras los últimos datos procedentes de México, donde se han contabilizado 81 muertes sospechosas y 1.324 pacientes en estudio, y EEUU, donde se han detectado once casos, aunque se investigan otros, como 75 estudiantes de Nueva York, la propagación del virus parece ya global.
La Organización Mundial de la Salud (OMS), que ya alertó ayer de una posible pandemia e instó a la comunidad internacional a redoblar la vigilancia, tiene previsto informar hoy de la situación.
Diez estudiantes neozelandeses pueden haber contraído el virus tras haber visitado México, indicó hoy el ministro de Sanidad neozelandés, Tony Ryall, quien añadió que aún no hay confirmación oficial.
Un joven israelí de 26 años se presentó hoy en un hospital donde quedó ingresado en la ciudad de Natania, al norte de Tel Aviv, días después de regresar de México con síntomas de gripe.
En España, el Ministerio de Sanidad ha detectado tres casos sospechosos de gripe porcina en personas que han vuelto de México en los últimos días, informó hoy la ministra, Trinidad Jiménez.
Los tres casos han sido detectados, uno anoche y otros dos esta madrugada, en Almansa (Albacete), Bilbao y Valencia, donde permanecen ingresados en centros sanitarios, y hasta pasadas 48 horas no se podrá determinar qué tipo de virus les ha afectado.
También las autoridades francesas examinan dos casos sospechosos en personas procedentes de México, anunció hoy el director general de Sanidad, Didier Houssin.
Hay “dudas, no confirmadas, sobre dos personas procedentes de México”, dijo Houssin, quien agregó que “no van a faltar otros casos” dado lo “numeroso” de los desplazamientos entre Francia y México.
Entre los países que han anunciado hoy medidas especiales de control aeroportuario para los pasajeros figuran China y Rusia, al igual que hiciera ayer Japón, que hoy recomendó a sus ciudadanos que reconsideren sus viajes a México, precaución similar a la que están lanzado en las últimas horas las autoridades de otros países.
Corea del Sur, que decretó ayer la alerta, exigió hoy que se tome la temperatura y se compruebe si padecen problemas respiratorios los pasajeros de los aviones procedentes de Los Angeles, Dallas y Atlanta (EEUU).
Los síntomas de la enfermedad, una variante de la tradicional cepa H1N1 que mutó de los cerdos a los humanos, son fiebre alta, tos, dolor de cabeza intenso, dolores en músculos y articulaciones, irritación de los ojos y flujo nasal.
Las autoridades sanitarias del resto de los países americanos continúan pendientes de la situación en México y EEUU tras activar planes sanitarios de emergencia.
A Venezuela, Argentina, Costa Rica, Honduras y la República Dominicana se unieron Brasil, Chile, Perú, Colombia, Ecuador, Guatemala, Nicaragua, El Salvador y Panamá en la activación de los protocolos que incluyen los controles en los puertos y aeropuertos sobre aquellos pasajeros provenientes de México.
Además, Filipinas y Corea del Sur, entre otros, han anunciado el endurecimiento de las medidas sanitarias e inspecciones a las importaciones de carne de cerdo procedente de EEUU y México. EFE
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Por Anthony Buzzard
Todos nosotros creemos en el “RAPTO” — el acontecimiento por el cual los cristianos vivos serán cogidos desprevenidos en el aire (”raptados”) para encontrarse con Cristo mientras él baja hasta la tierra en Su venida. (1 Tes. 4:13-18). Sin embargo, en los 1830s surgió una opinión completamente nueva de la Segunda venida. Fue sugerido por algunos de los hermanos del (Plymouth Brethren) que la Segunda venida ocurrirá en dos etapas bien definidas:
1) Cristo llegará a quitar (raptar) a la iglesia por siete años.
2) Cristo llegará siete años más tarde con la iglesia para castigar el mundo y establecer el Reino de Dios en tierra.
Desde el principio esta nueva opinión de la Segunda venida causó una aguda división. Sobre los pasados 150 años ha creado una gran cantidad de conflicto. Los exponentes principales del así llamado “rapto pretribulación” está la facultad del Seminario Teológico de Dallas. La enseñanza se ha propagado en muchas iglesias fundamentalistas americanas.
Un número de eruditos ha escrito libros para refutar el rapto pre tribulacional que les fue enseñado cuando niños. Puesto que la pregunta tiene que ver con el horario de Dios, es un asunto importante. Somos urgidos para hablar unánimemente en estos asuntos (1 Cor. 1:10).
Cuando el rapto pre tribulacional fue introducido en el movimiento de Hermanos en Inglaterra en el último siglo, no debe suponerse que todos los hermanos aceptaron los nuevos puntos de vista. El siguiente extracto de las escrituras de George Muller, el “apóstol” de la fe y fundador de orfanatos en Inglaterra, es significativo. Preguntado poco antes de su muerte si los cristianos debían esperar el regreso de nuestro Señor de un momento a otro, o si ciertos acontecimientos deben cumplirse antes de que él venga otra vez, Muller contestó como sigue:
“Sé que en este tema hay una gran diversidad de juicio, y no tengo el deseo de forzar en otras personas la luz que tengo para mí mismo. El tema, sin embargo, no es nuevo para mí; Porque habiendo sido un estudiante cuidadoso, diligente de la Biblia por cincuenta años, mi mente por mucho tiempo ha estado decidida en este punto, y no tengo la menor sombra de duda acerca de ella. Las Escrituras dan explícitamente fe de que el Señor Jesús no vendrá hasta que la Apostasía haya tenido lugar y el hombre de pecado (el anticristo) haya sido revelado, como se ve en 2 Tes. 2:1-5. Muchas otras porciones de la Palabra de Dios claramente enseñan que ciertos acontecimientos deben cumplirse antes del Regreso del Señor Jesucristo ” (citado en El Advenimiento Venidero de Cristo, por Alexander Reese, Gran Rapids: Publicaciones Internacionales, p. 27).
Un predicador londinense destacado, Cambell Morgan, el “Dwight Moody” de Inglaterra, le preguntaron lo siguiente durante el curso de una conferencia pública:
“Después de su largo estudio y exposiciones extensivas de la Biblia, Dr. Morgan, ¿encuentra usted alguna autorización para las distinciones que muchos maestros de la Biblia provocan entre la segunda venida del Señor por los suyos (El rapto) y la venida del Señor con los suyos (El Apocalipsis), con un lapso de tiempo de tres y medio o siete años entre estos dos acontecimientos “? ¡”Enfáticamente no”!, contestó el Dr. Morgan. “Sé a fondo esa opinión, pues en anteriores años de mi ministerio lo enseñé y lo incorporé en uno de mis libros titulado el Método de Dios con el Hombre. Pero un estudio adicional me convenció del error de esta enseñanza que yo en realidad me metí a comprar las placas de ese libro a mi propio editor publicista y las destruí. La idea de una venida separada y secreta de Cristo para raptar a la iglesia antes de su venida en poder y gloria es un capricho de interpretación profética sin ninguna base bíblica del todo” (el Trasfondo para el Dispensationalism, por clarence Bass, la Cámara del Libro Baker, p. 17, énfasis añadido).
Ningún estudiante de la Escritura necesita tener alguna duda acerca del orden de los acontecimientos descritos por Pablo:
1) La Apostasía (desviándose de la fe) (2 Tes. 2:1-3).
2) El hombre de Pecado (el anticristo) revelado. (2 Tes. 2:1-3).
3) Cristo viene a recoger a la iglesia (2 Tes. 2:1, 8).
Contradiciendo a Pablo, el Dispensacionalismo y la teoría del rapto pre tribulacional desde 1830 enseña:
1) Cristo viene en secreto a recoger a la iglesia.
2) El hombre de Pecado está revelado.
3) Cristo viene públicamente con la iglesia.
Pablo específicamente advirtió en contra de los maestros que prometieron que el día del señor y nuestro encuentro juntos con Jesús antecederían al anticristo y la tribulación (vea a 2 Tes. 2:1-3). En los intereses de una comprensión evidente de la Biblia, el lector es urgido para releer a Mateo 24 y 2 Tesalonicenses 2:1-10:
Primero el anticristo y la tribulación (Mat.24:15ff.)
Después de la gran tribulación, la venida de Jesús para congregar a los santos (Mat. 24:31).
Note también: Los cristianos continuarán experimentando problemas hasta la venida pública y espectacular de Jesús para castigar el mundo. Pablo difícilmente pudo haber escrito 2 Tesalonicenses 1:7 si él hubiese creído en una “venida” anterior. En ese verso él manifiesta que a los cristianos les será concedido alivio del sufrimiento, “cuando el Señor sea revelado del cielo en fuego llameante tomando venganza en aquellos que no obedecen el Evangelio”. Hasta que Cristo venga en poder para establecer el Reino de Dios en la tierra, los creyentes deben resistir las adversidades que acompañan la vida como un cristiano. No hay alivio de la angustia siete años antes de la llegada pública de Jesús.
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Para las escuelas de teología comprometidas a la creencia en la palabra autoritativa de la Escritura, hay otras formas de evadir el Evangelio del Reino. Una tradición popular del Evangelio ha erigido un esquema por el cual el Evangelio del Reino no es específicamente el Evangelio de salvación para ser ofrecido ahora a los creyentes potenciales. Es un sistema conocido como “dispensacionalismo”. Todos los estudiantes de la Biblia reconocen que Dios destinó diferentes acomodamientos o “dispensaciones” para los diferentes períodos de la historia. La dispensación Mosaica, por ejemplo, hizo distintas exigencias en los fieles de aquellas requeridas bajo el Evangelio del Nuevo Testamento. Pero el “dispensacionalismo” va más lejos. Sostiene que el Evangelio del Reino fue predicado por Jesús sólo a los judíos, hasta que ellos rehusaron la oferta del Reino; después de lo cual un Evangelio diferente, el Evangelio de la gracia, fue introducido por Pablo. La teoría sostiene luego que el Evangelio del Reino será reinstalado siete años antes del regreso de Cristo, un tiempo cuando, de acuerdo también con el dispensacionalismo, la Iglesia habrá sido removida de la tierra por el así llamado “rapto pretribulacional.”
El sistema dispensacionalista ha sido impuesto a la fuerza en el texto de la Escritura en los intereses de una teoría ajena a la Biblia. Como hemos señalado, Lucas hizo todo lo posible para demostrar que el Evangelio de Pablo no era diferente al de Jesús. Ambos hombres predicaron el Evangelio acerca del Reino. Pablo, en contra del dispensacionalismo, no supo nada de una diferencia entre “el Evangelio de la gracia” (Hechos 20:24) y “predicando el Reino” (Hechos 20:25). Él deliberadamente los iguala. Como dice F.F. Bruce: “es evidente de una comparación de Hechos 20:24 con el siguiente verso que la predicación del Evangelio de la gracia es idéntica con la proclamación del Reino.” Esta prueba incontrovertible es rotundamente contradicha por el dispensacionalismo contemporáneo. Dr. Erwin Lutzer, de Radio Moody Church Ministries, afirma: “creo que el evangelio del reino es diferente al evangelio de la gracia de Dios… el evangelio de la gracia de Dios no tiene nada que ver con el Reino per se.” Pero esta confusión del único Evangelio de la salvación fue aprendida de la tradición no examinada, no de la Biblia. Por medio de presentar “dos formas del Evangelio,” los dispensacionalistas han inventado una muy desafortunada distinción que no existe en el texto bíblico.
El dispensacionalismo formalmente cancela el Evangelio como Jesús lo predicó. ¿Pudo haber sufrido la iglesia un mayor desastre que este acortamiento sistemático del propio Evangelio de Jesús que El predicaba? A.C. Gaebelein fue un exponente destacado de la teoría del “evangelio dividido”. En lo referente a las palabras de Jesús en Mateo 24:14, “Este Evangelio del Reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones,” él escribió:
La predicación que es mencionada es aquella del Evangelio del Reino, pero ese Evangelio no es ahora predicado, pues predicamos el Evangelio de la gracia…Con la lapidación de Esteban la predicación del Evangelio del Reino cesó. Otro Evangelio fue predicado. El Señor se lo dio al gran Apóstol. Y Pablo llama a este Evangelio “mi Evangelio”. Es el Evangelio de la Gracia gratuita de Dios para quienes crean, el evangelio de la Gloria de Dios…Ahora, durante el tiempo en que el Reino fue predicado como que estaba a la mano, el Evangelio de gracia no se oyó, y durante el tiempo en que el evangelio de gracia es predicado, el Evangelio del Reino no es predicado.
Por este extraordinario disparate exegético, el Evangelio Cristiano del Reino fue descartado de la corte —descartado como suspendido, y decretado inaceptable para el tiempo actual. La situación parecería demandar un arrepentimiento profundo y el restablecimiento del Evangelio completo de Jesús en el corazón de evangelismo. ¿Puede haber tal cosa como una evangelización que no sostiene en el más alto honor y énfasis el mismo Evangelio anunciado por Jesús y ordenado por la Gran Comisión hasta el fin de la era? Si Pablo hubiera predicado de hecho, como Gaebelein dice, “otro Evangelio”, él se habría puesto bajo su propia maldición (Gál. 1:8, 9). Él habría estado violando las instrucciones de Jesús de que Sus enseñanzas debían ir al mundo entero.
El artículo sobre “el Evangelio” en el Diccionario de la Biblia de Unger representa la misma tendencia común dispensacionalista de desviarse del Evangelio como Jesús lo predicó. Esta clase de pensamiento acerca del Evangelio y de la salvación ha tenido una inmensa influencia, particularmente en América, pero sus efectos son sentidos a todo lo largo del mundo evangélico: Las formas del Evangelio a ser diferenciadas.
Muchos maestros de la Biblia hacen una distinción en lo siguiente:
(1) El Evangelio del Reino. Las Buenas Nuevas de que el propósito de Dios es establecer un reino terrenal de un intermediario en el cumplimiento del pacto Davídico (2 Sam. 7:16). Dos proclamaciones del evangelio del reino son mencionadas, una, pasada, comenzando con el ministerio de San Juan Bautista, llevado a cabo por nuestro Señor y Sus discípulos, y que termina con el rechazo Judío del Mesías. La otra predicación es aún futura (Mat. 24:14) durante la gran tribulación, y que presagia el Segundo Advenimiento del rey.
(2) El Evangelio de Gracia de Dios. Las Buenas Nuevas de la muerte, sepultura y la resurrección de Cristo como fue provista por nuestro Señor y predicado por Sus discípulos (1 Cor. 15:1-4).
La trágica supresión del Evangelio del Reino es evidente en la Nueva Biblia de Referencia de Scofield en Revelación 14:6. El sistema de la definición del Evangelio descrito en esta nota ha afectado la totalidad de la presentación evangélica de la salvación, aun donde Scofield no está específicamente reconocido. Scofield empieza por definir el Evangelio salvador como el Evangelio de la gracia de Dios, el cual, él sostiene, está recluido a los hechos acerca de la muerte y la resurrección de Jesús. Scofield luego procede a hablar de “otro aspecto de las buenas noticias”, el “evangelio del Reino”. Somos informados de que Cristo predicó este Evangelio del Reino en Su primera venida, y “será proclamado durante la gran tribulación”. Scofield así descarta el Evangelio del Reino del mensaje presente de salvación manifestando que el Evangelio Cristiano se trata ahora sólo de la muerte expiatoria de Jesús y Su resurrección. De esta manera Jesús es cortado de Su propio Evangelio que El predicó. Bien podemos observar que el truco maestro de Satanás es separar a Jesús de Su enseñanza. Uno puede proclamar a “Jesús” con toda seriedad, ¿pero puede el Jesús verdadero ser dado a conocer aparte de Su Evangelio y enseñanza completa? Jesús supo bien el peligro que representaba predicar la “fe en Jesús” sin realmente informarle al público acerca de las “palabras de Jesús”. Sólo aquellos cuya fe está fundada en la roca sólida de la enseñanza /evangelio de Jesús están en tierra sólida (Mat. 7:24-27; Mar. 8:35-38; y ver todo el Evangelio de Juan con su constante insistencia en la palabra /palabras / enseñanza de Jesús).
La incertidumbre acerca del Evangelio Cristiano no es sorprendente cuando semejante evidente lectura errónea de la Biblia se forja en un sistema con una influencia masiva en los púlpitos y en la literatura Cristiana. Seguramente las palabras de Pablo en Hechos 20:24, 25 deberían descartar la distinción artificial propuesta por el Diccionario de la Biblia y la Biblia de Scofield. Pablo evocó su carrera y reparó en que él había “terminado su carrera, el ministerio que recibí del Señor Jesús para dar testimonio solemnemente del Evangelio de la gracia de Dios para todos ustedes entre quienes pasé predicando el Reino”. Claramente no hay diferencia entre el Evangelio de la gracia y el Evangelio del Reino. Es cierto, claro está, que Jesús inicialmente no predicó Su resurrección como parte del Evangelio. La muerte y la resurrección de Jesús fueron más tarde elementos críticos en la proclamación de Pablo. Ellos, sin embargo, no reemplazaron la predicación del Reino, el cual permaneció tanto como el corazón de Evangelio de Pablo tal como había sido el centro del propio Mensaje de Jesús.
Cuando Jesús se embarcó en su intensiva campaña evangelizadora en Galilea aproximadamente el de 27 dC, él convocó a Su audiencia para un cambio de parecer radical basado en la creencia nacional de que Dios iba a conducir el Reino mundial prometido por Daniel y todos los profetas. La creencia inteligente en la promesa del Reino es el primer paso del discípulo, acoplado con un viraje importante en U en el estilo de vida. De este modo los hombres y las mujeres se pueden poner en línea ellos mismos con el gran propósito de Dios para la tierra.
La naturaleza de la actividad de Jesús fue aquel de un heraldo haciendo un anuncio público en nombre del único Dios de Israel. El empuje del Mensaje fue que cada individuo debería emprender una redirección radical de su vida ante la certeza del Reino venidero de Dios. Esto fue, y aún lo es, la esencia del Evangelio Cristiano. ¿Cómo puede ser de otra forma, cuando es el mensaje del Evangelio que viene de los labios de Cristo Mismo?
Es cuestión de sentido común reconocer que usando la frase “reino de Dios” Jesús habría evocado en las mentes de Su audiencia, empapados como estaban en la esperanza nacional de Israel, un gobierno mundial divino en tierra, con su capital en Jerusalén. Esto es lo que el Reino de Dios ciertamente habría significado para Sus contemporáneos. Las escrituras de los profetas, las cuales Jesús como judío reconoció como la Palabra de Dios divinamente autorizada, habían unánimemente prometido la llegada de una nueva era de paz y prosperidad. El Reino ideal dominaría por siempre. El pueblo de Dios sería victorioso en una tierra renovada. La paz se extendería a lo largo del globo.
Así, anunciar la llegada del Reino involucró ambos una amenaza y una promesa. Para aquellos que respondieron al Mensaje creyéndolo, y consecuentemente reordenando sus vidas, había una promesa de un lugar en las glorias del gobierno divino futuro. Para el resto, el Reino amenazaría destrucción, cuando Dios ejecute juicio en cualquiera no hallado digno de entrar en el Reino cuando éste llegue. Este tema gobierna todo el Nuevo Testamento. En la luz de este concepto primario, la enseñanza de Jesús llega a ser comprensible. Es una exhortación para ganar la inmortalidad en el Reino futuro y escapar de la destrucción y de la exclusión del Reino.
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| Los Judíos volvieron a su tierra para ser nuevamente una nación en el mapa mundial el 12 de Mayo de 1948, según estaba profetizado en la Biblia. Lea usted sobre este retorno y del tiempo exacto predicho de su regreso a la tierra prometida... |
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on Nov. 7 2007 |
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1948
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| El Ing. Mario Olcese explica que la asistencia de incrédulos o no miembros a los cultos de adoración en las iglesias es una profanación de la comunión que debe estar reservada a los santos. El autor sostiene que el potencial creyente debe ser llevado a la iglesia sólo DESPUÉS DE SU CONVERSIÓN Y BAUTISMO. |
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on Aug. 19 2007 |
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Christmas
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| Este es mi testimonio de cuando era miembro de la secta de los Testigos de Jehová. Aquí expongo los crasos errores doctrinales del cuerpo gobernante de la Watchtower de manera clara y precisa. En www.elevangeliodelreino.org y en www.yeshuahamashiaj.org podrá encontrar más información de la secta en cuestión. |
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on Aug. 19 2007 |
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testigos
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| El Señor Jesucristo dijo que no llamemos padre a nadie en la tierra. Sin embargo, también dijo: Honra a tu padre y a tu madre. ¿Puede un hijo entonces llamar "padre" a su progenitor"? |
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on Aug. 19 2007 |
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| Me da qué pensar cuando recuerdo el refrán que dice: “En la casa del herrero, cuchillo de palo” que podría equivaler a algo así como: “En la Iglesia cristiana evangélica, evangelio del diablo” que justamente es lo que viene sucediendo en la mayoría de las denominaciones evangélicas y carismáticas de hoy. |
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on Jun. 2 2007 |
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| Hombres como Jim Bakker del Club PTL y Jimmy Swaggart de la televisión parecieron más grandes que la vida, superhombres que habían sido dotados con una capacidad extraña de atraer a seguidores y dinero. Al día siguiente, ellos eran sólo hombres - frágiles, estropeados, y sujetos de bromas de bares e historietas de periódico. |
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on May. 30 2007 |
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predicadores
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